“人生最宝贵的是生命”。他对一个人只有一次，你善待她，她会伴你终生，享尽天年：100年，120年，甚至150年······。
“生命最珍贵的是健康”。肢体强健曰键，气宇轩昂曰康。健康无价，他是力量、是财富、是幸福，是人一生的追求。一个人失去健康，就会失去生命质量、生命价值和生命意义。
“健康最可贵的是养生”。养生是门大学问，不懂养生，就不可能有健康。人类生、长、壮、老、死，是生命的自然规律。健康长寿，自古以来就是人来普遍的愿望和追求，但健康长寿不是天生注定的，他虽有先天遗传因素，更主要的是靠后天人们自身去努力争取，那就是养生。当社会发展到今天，据有中国特色的社会主义新时代，党和政府强力构建：以人为本和谐社会，社会发展成果人人共享的小康社会。因此，当今人的健康养生，已不是个人爱好，而是全民的健康工程。因为社会进步，科学发展，社会一切建设，都要靠健康的人，所以健康长寿总是人类追求的永恒主题。因此，养生方法必须与时俱进，随着社会发展而发展，一定要具有先进性、和谐性、科学性。这就要求我们：用辩证唯物主义的观点，把传统的养生学和现代医学、现代科学的养生理念结合起来，用符合现代社会客观实际的方法，让人人能够参与，以保养和呵护我们的精气神，使我们的生命能够生生不息长治久安，健康长寿。下面我把它具体解读成可操作的：“三套马车，一条路”。三套马车，即营养，保养，修养。一条路，即修身工程。
三套马车：
1、 营养：“民以食为天”维持生命。
天地造化，人之生命体以降，必须从外界吸取需要的物质，才能维持其生长发育和生命活动，《黄帝内经.素问》“脏器法时论”云：五谷为养，五菜为充，五畜为益、五果为助。气味合而食之，以补精益气。”现代科学家说：“一、二、三、四、五，红，黄、绿、白、黑。”合理膳食，均衡营养。这就是最好的合理而科学的配方。
2 、保养：“不伤即养”，呵护生命。
古人告诫我们：“虚邪贼风，避之有时；恬淡虚无，真气从之；独立守神，肌肉若一；精神内守，病从安来。”
保养，就是每个人在日常生活的衣、食、住、行中，处处事事，时时刻刻，顺应四时注意保护和育养你的肢体和精气神，不受伤害。
3、修养“性命双修”，增益生命。
历代养生学家都认为，人想要健康长寿，必须“性命双修”，这就是“修行先修命，方入修行经，修命不修性，修行第一病。”什麽是修性、修命和修行呢？修性就是学习实事求是的思想方法和锻炼大公无私的思想品质;修命就是学习疏通经络、充实气血的方法，并通过锻炼这些方法，将疾病和衰老的身体恢复到应有的程度，从而使生命得以延长。修行就是学习和实践能够使人精力充沛和享尽天年的知识和方法。
一条路：修身工程。
自古以来，养生之道为大家熟知的系统修炼方法为“金丹大道”它就是:“炼精化气，练气化神，炼神还虚，练虚合道（自然规律）。”还规划为“百日筑基，十月怀胎，三年哺乳，九年面壁”的修程。这条道，实为修炼人体生命生机——精气神。“精”，是人体生命活动的基础物质；“气”，是人体生命活动的推动力；“神”，是人体生命活动的主宰。古人把精气神称为人体三宝。即，天有三宝日、月、星；地有三宝水、火、风；人有三宝精、气、神。“三宝”是大自然和人体的能量。人通过修炼精气神，使之化合而为“丹”（能量流），是为“金丹大道”。这条养生之道，“发端于先秦，奠基于汉唐，发展于宋元，充实于明清，普及于近、现代，”绵延数千年。
历史的教训是：这条道的修炼方法以静功为主，看不见，摸不着；文献资料都为古文，且多比喻隐语，玄虚晦涩，一般人看不懂，老师传承有很多清规戒律。因此，在世修炼很难，不大众化，广大劳动人民难于涉足。所以历代修道者多如牛毛，成道者凤毛麟角。现代人睿智的吸收教训，将这一修炼方法和程序，去粗取精，去伪存真，立足现实，结合生活，与时俱进，开拓创新，在实践发展中改进提高，使之既继承传统，又符合现代人修炼的科学的养生之路。我把观察到的，众多人的修炼方法，整理规范，称为“修身工程”。
历史的教训是：这条道的修炼方法以静功为主，看不见，摸不着；文献资料都为古文，且多比喻隐语，玄虚晦涩，一般人看不懂，老师传承有很多清规戒律。因此，在世修炼很难，不大众化，广大劳动人民难于涉足。所以历代修道者多如牛毛，成道者凤毛麟角。现代人睿智的吸收教训，将这一修炼方法和程序，去粗取精，去伪存真，立足现实，结合生活，与时俱进，开拓创新，在实践发展中改进提高，使之既继承传统，又符合现代人修炼的科学的养生之路。我把观察到的，众多人的修炼方法，整理规范，称为“修身工程”。
一是冲破“师道尊严，死搬教条”的禁区。在多年学功练功实践中，深深感到养生修炼有很多羁绊。受社会经济改革中的“解放思想”、“摸着石头过河”的启迪，我于1996年大胆的提出“尊古不尼古，尊师不迷师，离经不叛道”的看法，当时遭到一些人的非议，有一位“同道”写信斥责我：“欺师灭祖、狂妄自大、目中无人.”.....等十大“罪状”.至今十多年过去了，我没有给她写回信，但也没有改变我的观点。社会在进步，科学在发展，人的生活在不断地变化，所以对传统养生文化，要抽象地继承，不能一成不变地死搬教条，墨守陈规。老师也是人，人无完人。“经”是人写的，不同时代有不同的生存环境和生活方式，人们对于人类自身的认识在变化、在完善，因此是可变的。“道”是自然规律，是不可变的，不能叛。
二是冲 破“门户之见，报残守缺”的禁区。自古以来“三教”同源。儒、释、道、医、武在养生方面各有妙招，因此，养生应撷取各家之长，融会贯通，不能孤守门户之见，坐井观天，行千人一法，一法定终生，违背人体生命发展变化的自然规律。再则人体个异性差别很大，由于所处环境、生活方式，所受教育、社会地位、以及年龄、体质、爱好等等不同，特别是遗传基因的不同，因此练功要因人而异，对症施功。我曾从十几位不同门派老师学练功，学术面广，且学为我用，非常有益。
三是冲破“方技方术 ”禁区，搞养生多元化和谐系统工程。我遵从“法无定法”、“万法归一”原则，把武术、气功、养生术、内丹功有机结合，熔为一炉，是养生学术和谐统一多元化，百川汇流，作用力更广、更强、更完善。
这条人生长路怎样走好？根据我的实践体会，仍遵循传统“三化”道路，将一生分为三个阶段，即学习、工作和退休以后，逐节实施，用业余时间，在世修炼。
青少年期（30岁以前）养生，以体育锻炼，强身健体，开启智慧，确立人生观、勇于创新树立伟大抱负和崇高的思想品德为目的。
修命：体操、武术、舞蹈各种体育项目和功夫··· ···，只要有益于强身健体，喜欢什么练什么。主要是练形（体），筑基。
修性：安于环境，专心学习，渴求知识，志在高远，学会如何做人，积累报效祖国的本领，不贪婪吃喝玩乐，贻误青春。
中壮年期（60岁以前）养生，以养生保健，提高生命质量，养浩然正气，做中流砥柱，实践科学发展观，最大限度的发挥人生价值，为社会多做贡献为目的。
修命：琴棋书画，登山垂钓，防病治病术。养生气功太极拳······，只要有益于养生保健，需要什么练什么，主要是练气（精）化神。
修性：正确对待功名利禄、酒色财气，淡薄物欲，和谐社会，处理好事业和家庭的关系，不计荣辱得失，轻松上阵，潇洒人生。
老年期（60岁以后）养生，以修真养性，延缓衰老、健康长寿并自觉的发挥余热为目的。
修命：保健按摩逍遥游，养生太极站桩功，打坐静修内丹（精气神）等，“盛而知养，衰而知救”，养生生活化，生活养生化，只要有益于健康长寿，适应什么练什么。主要是练意（神），还虚合道。
修性：思想上要忘掉“爱恨情仇”，行动上要注意“立行坐卧，视听言动”（因为久立伤骨，久行伤筋，久坐伤肉，久卧伤肺，久视伤神，久听伤肾，久言伤津，久动伤气）。
老年人要笑对人生，知老不惧，老当益壮，老有所养，老有所学，老有所键，老有所乐，老有所为。正确面对生死，处理好社会家庭关系，只求奉献，不求回报，乐享天年。
老年人要笑对人生，知老不惧，老当益壮，老有所养，老有所学，老有所键，老有所乐，老有所为。正确面对生死，处理好社会家庭关系，只求奉献，不求回报，乐享天年。
《性命圭旨》大道说：“人身难得今已得，大道难明今已明，此身不向今生度，更向何生度此身”。我愿在有生之年，全身心的继续研修养生之道，并毫无保留的奉献社会，甘作引玉之砖。