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道家的“性”与“命”

作者:编辑07 来源:度百岁自然养生网 发表时间:2016-10-27 点击:

道家不规避天赋和物质财产,但他们更明白生命才是最宝贵的财产。道家贵生、惜生、摄生、乐生、长生,并据此创立了一系列确实可行的养生方法,取得了令人瞩目的成就,他们通常都能活到一百多岁,成为世界上最大的长寿团体。

 

生命有两种基本功能。一是维持生命,就是解决生存问题;二是创造生命,这里又有两层含义,一层是繁衍生命一层是创造修炼出一个不朽的精神实体(生命),它可以离开物质躯体而独立存在

 

因此,无论入世还是出世,生命都是我们最宝贵的财富,也是上天给我们最珍贵的恩赐。我们从父母那获得生命,同时我们又将创造新的生命,这种生命的禀赋是多么的伟大!多么的神奇!多么的瑰丽!

天人相应”、“天人合一”是道家恢宏的修炼境界,当你证到“0”时,会发现个体与万物都是相互连通的,正如庄子所云:“通天下一气耳”,在“道”的世界里把生命的不同方面相协调,形成一个完整的、统一的整体。

 

道家养生法修炼两个核心,一个是性,一个是丹。“熊径鸟伸”,“导引行气”,仅是道家养生法的皮毛工夫。

人体能量古人用“气”来表述,朴素、抽象而带有神秘色彩和东方特色。

讲到道家养生和中医养生,都不可回避三样东西,就是“精”、“气”、“神”。这三样东西是人体的至宝,地位与天之三宝“日”、“月”、“星”,地之三宝“水”、“火”、“风”等

同。“精”、“气”、“神”有先天后天之分,先天三宝秉受于父母,称元精、元气和元神,不同的人从父母那里获得元精的数量和质量也各有不同。有人生来就健壮,有人生来就羸弱,就是一娘所生也有智、愚、强、弱、美、丑之别,这就是先天秉赋不同的结果。

元精是构成人体最基本的物质,它是一种无形无象的特殊状态。尽管它是有限的,但它能维系着我们的生命。当我们还是胎儿的时候,元精通过人体的气化功能转化为元气,元气发源于与肾相通的命站,归藏于丹田,输布于三焦,流行于奇经八脉,周营于全身,推动着人体的生长发育。元精转化为元气,才能产生生命力,人的生命才可以存活。元精的多少决定着元气的多少,元气的多少决定着生命力的强弱,因此,元精是我们最宝贵的生命资源,是我们健康与长寿的基石。正如《内经·素问》所说:“夫精者,生之本也”。

“后天之精由先天衍生而来,但依赖于后天五谷饮食的营养与脾胃化生而成,其精华部分传输到脏腑,构成了脏腑之精”,而食物与呼吸是我们获得精的两大外部来源,也叫营卫之气。肾则为精气的贮存之处。“肾藏精主骨、生髓、益智,为气之根”。《素问·上古天真论》说:“肾者主水,受五脏六腑之精而藏之,故五脏盛,乃能泻”。

成年以后,人体又产生了具有生殖功能的物质――生殖之精(性精)。男性体内的性精主要存在于精子及雄性激素中,女性体内的性精主要存在于卵子和雌性激素中。性精(生殖之精)在体内转化为一种强大的能量(气)的形式,令进入青春期后的男女朝气蓬勃,活力澎湃,斗志昂扬,干劲冲天……此后性精转化为能量(气)成为身体的主要动力,到了中年以后,随着我们性能的流失(言、动、视、听、志和不符合养生原则的性行为方式等),我们的能量也将逐渐地衰竭。

 

道家认识到,精液的流失会消耗男性大量的精(性能),男人的每一次射精都会损失许多精,因此,道家发明了保存性精并将精转为能量(气)的方法和技巧,称之为:“玉闭坚精”、“还精补益”。

现代性医学认为,男子以射精作为性欲达到最高潮的标志,而中国古代养生家却提倡“交不即泻”、“多交少泻”、“数交一泻”最后达到“交而不泻”、“玉闭坚精”、“精气还化”。根据人体气化原理,精室盈满后,在命门少火的热力推动下和精神之火的聚焦作用下,蒸精化气,这种无形无象的能量挟脊上行或循中脉上行入于脑中,对脑和机体起到营养补益作用,道家术语叫作“逆则仙”。养生之要,还要精之要就是使“顺则凡”的泻精减少,“逆则仙”化气上升的能量增多。

 



 

国外研究发现,精液能在人体需要时自行分解出一种荷尔蒙回到血液,刺激细胞再生,从而加强了机体的功能,恢复人体的精力。这也佐证了道家和中医家精气互生的理论。关于人体内部的气化过程,《素问·阴阳应象大论》里作了简明的论述:“阳化气,阴成形……阳为气,阴为味。味归形,形归气,气归精,精归化。精食气,形食味。化生精,气生形……精化为气”。

 

由上可知,男子射精绝非仅是现代科学测出的有关物质,尚有无形无象的“气”亦随精泄出。这一深层次的生理认识,已被道家用于指导养生益寿2000多年了,缔造了许许多多神奇的传说。

女性精的消耗主要是月经,道家以“斩赤龙”来实现对女性精的保养。此外也重视保存性精和炼精化气,炼血化气的锻炼。

 

经脉是能量流动和循环的方式,正如我们体内有血液循环一样,我们体内也有着能量循环系统。能量(气)经过我们的各个脉络和穴道,内属脏腑,外联肢节,网络全身。但是,这生命河流的水位有时会下降,脉道也会阻滞不畅,甚至有干涸的可能,这时人体的虚弱、疾病衰老现象便出现了。

道家能量训练旨在使能量(气)积累厚满并疏通阻滞的脉道,使生命之流得以润泽滋养到每一个细胞,使机体似旱逢甘霖,如春回大地。增强机体的免疫力,提高适应环境的能力和修复力,从而让我们更健康、更年轻、更长寿!

 

“神”,是指大脑支配视、听、言、动、觉、思、情等的特殊功能。

 

精气神三者互相联系和转化,精是生命的物质基础,气则是在精的基本上发生的能量和各种功能,神是在精与气基础上生命活动的更高的总体表现。

 

神还有先天元神和后天识神之分,元神的本体是由元精、元气组成,内修有素者可内观其性状,而常人常态是无法窥视的,识神是人脱离了母体,感受天地自然界万事万物后,在后天形成的意识和思维活动。在生命过程中每一个人无不处在复杂的内、外环境之中,受到各种刺激干扰,识神经常被无限制的运用,从而压制和损害了“元神”。道家养生“怡神守形,养形炼精。积精化气,炼气合神,炼神还虚,金丹乃成,只在先天地之一物耳”(《金丹大要》),目的就是为了颠覆识神“篡位”后身心的散乱状态,创建一个高度和谐的自然生命体,也就是将精气神三者合一归零――“0”。纯阳祖师云:“精养灵根气养神,此真真外更无真”,一语道破天机,毫无唯心迷信。《性命圭旨》说:“大药虽分精、气、神,三般原是一根生”正是此意,只是“以其流行,谓之气;以其凝聚,谓之精;以其妙用,谓之神”。


精、气、神三者转化的关系,《黄帝内经·阴阳应象大论》描述道:“先天之气,气化为精;后天之气,精化为气。精之与气,本自互生,精气既足,神自旺矣。虽神由精气而生,然所以统驭精气而为运用之主者,则又在吾这心神,三者合一,可言道矣”。